一人称の死、二人称の死、三人称の死

　太古の昔から人類は、生活の身近なところに、人の死を常に置いてきた。人類にとって「死とどう向き合うか」が最重要課題だった。宗教にとって「死者をどのように扱うか」が最重要課題だった。
　現代人にとっては、そうでない。確かに現代人には、こなさなければならない課題が、それ以外に多くある。新しい課題に時間と労力を割くのであれば、代わりに何かを取り止めるのは、当然なのかもしれない。けれども現代人が「死」という課題を解決したわけではなかろう。
　ところで、死には３種類ある。

• 自分の死　　　　（一人称の死）
• 身近な人の死　　（二人称の死）
• 赤の他人の死　　（三人称の死）

自分の死体を見ることはできないし、葬ることもできない。その意味で、自分の死は、自分の経験の外にある。
　テレビドラマに出てくる死は、庭に落ちている虫の死骸と同様に、赤の他人の死である。ペットの死も同じだろう。
　古来から、人が常に身近なところに置いてきたのは、身近な人の死である。特に、家族である。

　人間にとって一番大事な問題は、一人称の死なのだろう。けれども、それを直接扱うことはできない。二人称の死を通して、人は一人称の死を間接的に扱うことができる。それが、宗教の役割だった。三人称の死は、一人称の死とも二人称の死とも関わり合うことがない。
　昔は一年に何度も近所で葬式や法事があり、それに参加したり手伝ったりする機会があった。子供たちも、その中にいた。おそらくは、ずっと昔からそうだったのだろう。
　ボクの実家には仏壇があり、亡くなったじいさん・ばあさんの写真が飾ってあるが、いま住んでる家には無い。変化の速い現代において、大きく変わったことの１つは、二人称の死が遠くなったことである。

幼児と老人が気が合うわけ

ともに、あの世に近いから。


・・・あの世からやってきたばかりの者 と まもなくあの世へと旅立つ者。

咲いてる姿と枯れてる姿、２つあわせて「花」

死を身近に感じてこそ、人はやさしく生きられる。


・・・都会暮らしの核家族には、死は縁遠いもの。

もし人間が不老不死になったら。。。

もし人間が不老不死になったら、地上に人間があふれて、足の踏み場もないことになる。
もしあの世があったら、あの世に人があふれて、どこにも行き場がないことになる。
もし自分だけが不老不死になって、他の人は死ぬとすれば、完全に孤立する。
以上から、やっぱり死んで消えて無くなるのがいいな、という結論に達した。

生命には「自分を修復する能力」と「新しい生命を生み出す能力」があります。そして、どちらを採用するかは、コストの問題です。「古いものを修復して使い続ける」方が安上がりなうちはそうしますが、そうするのは割に合わないと見做せば「古いものを放棄して、新しいものに作り変え」ます。だから、生命には寿命があって、子孫を残すのです。

よわい
  齢　・・・ それは致死率100％にして、不治の病。

生まれながらにして「余命ン十年、長くてあと100年もつかどうか」と宣告されたようなもの。

コストを無視してまで「修復して使い続けよう」とする動機は、生命にはありません。採算度返しで生き延びようという発想は、生命にはありません。
　でも、古い生命が死ぬ代わりに、子や孫に命が引き継がれます。そういう形で、生命は生き続けます。そしてまた、自分が死んでも、きっと、あるいはもしかしたら生まれ変わる。そういう楽しい物語もあります。

一万年生きるとしたら、私はきっと悲しい。

オレが死んだらライオンのエサにしてくれ

（2011年秋）

こんな遺書を考えた。

オレが死んだら、遺体をライオンのエサにしてくれ。
残ったものは虫のエサに、最後は微生物のエサにしてくれ。

ボクたちは生き物を食べている。レストランでも家庭でも、食事でもおやつでも、ボクたちが口にしているものは、水と塩以外はすべて動植物だ。太古の昔から現代に至るまで、どんなに科学技術が進んでも、その事情は変わらない。
　きのう動物園に行って、園内のレストランで昼食をとっているときに、その考えが浮かんだ。けれどもその場に一緒にいたのが娘とその友達だったから、いくらなんでも場違いだと思って黙っていた。草を食う動物、肉を食う動物を見物して、その途中にボクらは草と肉を食っていた。同類である。
　ボクたちは生き物を、生き物だけを食べている。まわりに人工物があふれている中で、食べ物だけはとことん自然の産物なのである。当たり前のこととはいえ、つい忘れそうになることでもある。そのときはたまたま動物園で思い出した。
　
　人が死んだらその後どうなるか？　自然に帰るというのが１つの答えであるならば、ライオンのエサになるのも選択肢の１つとして悪くない。

★ アジアの神と宿と色

☆　神がいる場所
（→ https://omori555.blogspot.com/2019/03/blog-post_48.html ）

　　◇　バンコクの神は辻にいて 、
　　◇　ミャンマーの神は丘にいて 、
　　◇　ラオスの神は森にいて 、
　　◇　東京の神は岬にいる 。

☆　古民家ホテル
（→ https://omori555.blogspot.com/2019/04/blog-post_75.html ）

　　◇　Vinh Hung Heritage Hotel　　　（ホイアン・ベトナム）
　　◇　Hotel PURI 富禮客棧　　　 　（マラッカ・マレーシア）
　　◇　银柜精品酒店　　　　　　　　　　（昆明・中国）　
　　◇　原舍 东城外客栈　　　　　　　　   （建水・中国）
　　◇　圓和圓佛禪客棧　　　　　　　　　（成都・中国）

☆　アジアの絶景

（→ https://omori555.blogspot.com/2019/04/blog-post_70.html ）

　　◇　丹霞地質公園　　　　　　　　　　　 （中国）　　　
　　◇　チャゥカラッ・パゴダ　　　　　　（ミャンマー）　　　
　　◇　サパの棚田　　　　　　　　　　　  （ベトナム）

☆ アンパンマン・ワールドは八百万の神の国

　　◇　アンパンマンの不思議を神話で読み解く　
　　◇　バイキン城はどこにある？　
　　◇　ロールパンナは三界を行き来する　
　　◇　スサノオ と ヤマタノオロチ と クシナダヒメ　
　　◇　アンパンマンはなぜバイキンマンをこてんぱんにやっつけないのか？　
　　◇　アニメ・アンパンマンの主題　
　　◇　アンパンマン・ワールドの経済学　
　　◇　アンパンマンに見る、幸せの条件　
　　◇　アンパンマンの心がわからない人たち　
　　◇　おしんこちゃん と キャベツマン　
　　◇　アンパンマンは日本人の心です　

　もっともっとネタを増やしていきたい。「あかちゃんまん＝オオクニヌシ」は（僕としては）確信しているが、未稿。気になっているのは「あかちゃんスプレー」と変身キャラの「ねぎおじさん＝ながねぎマン」と食いしん坊キャラの「あんこら、ゴミラ」など。みんなで一緒にアイデア出し合いたい。